主页 > 学术研究 > 隶书的学习方法

隶书的学习方法

文章摘要:由于每个人的性格、经历、所处环境等因素不同,决定了每个人的审美情趣不同,爱好各异,这正如对穿衣的选择,有人喜欢庄重,有人喜欢潇洒,有人喜欢华贵,有人喜欢淡雅一样,对书法的爱好也是如此。

由于每个人的性格、经历、所处环境等因素不同,决定了每个人的审美情趣不同,爱好各异,这正如对穿衣的选择,有人喜欢庄重,有人喜欢潇洒,有人喜欢华贵,有人喜欢淡雅一样,对书法的爱好也是如此。汉代,尤其是东汉丧葬立埤、表功刻石之风盛行,因而流传下来的碑刻极丰,这些碑刻虽然同属汉隶,但风格确有很大差异。粗略地分,不外乎两大类型,一类是端庄隽秀,如《乙瑛碑》《史晨碑》《礼器碑》《曹全碑》等;一类是雄浑古朴,如《张迁碑》《好大王碑》《衡方碑》等等。不同的风格,给人的感受不一样,你喜欢哪一种风格,你就选择哪种风格的碑帖。时下书坛比较推崇的是苍劲古朴的一路的隶书,过于秀润的碑帖如《曹全碑》,掌握不好会滑入甜俗。要选择,就要有比较,多选购一些隶书碑帖放在案头,是很有必要的。

取法乎上。书法中的“法”不像其它学科那样,可用公式、定律、原理、法则,把它规定出来,只要按书本上的方法步骤去做,就可以得出正确的答案。书法中的“法”是历代公认的前贤留下来的名碑、名帖。碑帖上的笔法、结构、章法就是规矩,就是我们要遵循的尺度。初学者,就是要以碑帖为法度,去规范自己那些不合法度的字,所以名帖又称法帖。所谓“取法乎上”,就是要师法第一流的碑帖。明·丰坊《书诀》:“古语云:‘取法乎上,仅得其中;取法乎中,斯为下矣。’”初学者眼力不高,见到的碑帖也有限,对于何为上,心中是无数的。往往是得到一本隶书字帖就急于临学,这也是容易走弯路的。

那么何为上呢?在常见到的近百种隶书碑帖中,当首推汉隶。从文字发展史上看,隶书到东汉已经发展到鼎盛时期。从时空上看,这种近二千年前先贤们的遗迹,必然古趣盎然,而清代隶书虽不乏新意,但古趣却淡薄了。在汉碑中,虽然书论家们对个别碑刻有不同的评价,但对大部分名碑的评价是基本相同的,这些公认的名碑,就是上。如前面谈到的几中隶书字帖。

既然有上就必然有下,何为下?有两种字帖是不足取的。一是后人临古人碑又拓印成的帖,这种帖上的字经过二道手,甚至三道手,已经失去了原碑的神采,不如选原拓碑帖。二是对书坛上评价不高,或“名不见经传”的碑帖,要谨慎对待,不可以为逢古便是好。对于今人的字是否可学,是有争议的,今人的字有不少可供借鉴之处,但不宜深学,因为学起来容易上手,而在创新阶段,又不易摆脱今人的影子,这是应该注意的。

初学者,最好先选择平正一路的字帖。孙过庭《书谱》云:“初学分布,但求平正。”。这虽然是讲初学字的结体,应先求得结体平正。那么欲求结体平正,只有先选择平正一路的字帖,如《乙瑛碑》《史晨碑》《礼器碑》都是初学隶书的好范本。而结体平正、布白匀称,这本身也是一种风格,它给人一种端庄、典雅的美感。结体平正的隶书,它有无限拓展的余地,倘若你要追求险奇,平正便是险奇的基础。险奇一路的字帖如《张迁碑》,虽然艺术性较高,但初学者由于对此类碑帖的美感体味不深,从感情上就难以接受,在临写时自然也得不到要领,技法上也不易把握。待到对书法的认识逐渐深化,功力逐渐加深,

上一篇:学习隶书的特点   下一篇:学隶书的体会
网站首页|书法新闻|隶书历史|隶书典故|隶书名家|当代名家|隶书知识|隶书笔法|隶书作品